“正以处心，廉以律己”，出自明代薛瑄所著《从政录》。意思是，以公正涵养心性，以廉洁约束自我。为官治政者唯有正心明德、克己守廉，自觉抵制歪风邪气、节制私欲杂念，方能成就高洁品格与远大志向。

　　心正则行端。古语有云：“心逐物为邪，物从心为正”，正以处心，就是要清心自守、正直正派，在面对考验时，能明是非、辨善恶、分黑白，做到“以至公无私之心，行正大光明之事”。古训“守正为心，疾恶不惧”揭示，唯有秉持公心，方能明辨是非、行事磊落。若心逐私欲，则处事偏狭，为官必堕贪婪；若心存至公，则用权谨慎，治政自显清明。《朱子语类》云：“心者，万事之原也”，心地纯正，凡事出于公心，为人就会正派，为官就会清廉，用权就会谨慎，处事就会公道。心地不正，凡事出于私心，为人就会狭隘，为官就会贪婪，用权就会任性，处事就会偏颇。

　　廉以律己，就是要克己自律、持廉守节，在面对诱惑时，能否做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，考验着为官者的定力、境界和修为。包拯“岁满不持一砚归”，谢公旦“百支金烛不动心”，况钟“不带江南一寸棉”……历史上许多廉者之所以受人敬仰、青史留名，皆因深谙“白袍点墨，终不可湔”之理，他们以自律抵御诱惑，以知足摒除贪欲。唐代官箴著作《臣轨》中提到，“知者不为非其事，廉者不求非其有，是以远害而名彰也。故君子行廉以全其真，守清以保其身。”廉洁，关乎名节操守和前途命运，只有知足知止、自律自持，不动贪念、不纵贪欲，才能禁得起诱惑、守得住清贫，从而成就光明磊落、坦荡无私的崇高人格。

　　心正才能持廉，持廉方可守正，“正”与“廉”是为官从政的必备品质，是为政者必须恪守的底线。党员干部从走上工作岗位之日起，就面临着公与私、正与邪、义与利、廉与腐的考验。凡事秉持公心、坚守本心、不带私心，坦荡面对自我、面对良知，才能始终堂堂正正做人、干干净净做事。无数优秀共产党人为我们树起了榜样、立起了标杆。方志敏“经手的款项，总在数百万元”，但素来安清贫、乐正道，坚持“为革命而筹集的金钱，是一点一滴地用之于革命事业”；谷文昌“不沾公家一点油”，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”；王继才面对金钱诱惑时一口拒绝：“只要我在这个岛，你们休想把这里弄脏”……廉为本，正气存。廉正的处世准则、无私的思想境界、崇高的价值追求、良好的道德修为，是党员干部练就强大心力和定力的基础，从而在利益面前不改其心、在诱惑面前不移其志、在考验面前不毁其节，做到公正刚正不偏私、清白清廉不徇私。

　　“为政者以正为本，以廉为先”。正以处心，心正则事正；廉以律己，官廉则政举。党员干部应自觉把他律转化为自律，常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害，于独知处、无人时正心诚意、修身养性，体悟“自我心存道，外物少能逼”的清廉之道，涵养“道德当身，故不以物惑”的浩然正气，追求“见理明而不妄取”的精神境界，做一个一心为公、一身正气、一尘不染的人。（蔡镇元）